Aqidah dan Manhaj Tafsir Muslimah 10 Nov 2026
Pernahkah kita membayangkan sebuah kata bernama "keabadian"?
Di dunia ini, segala hal pasti menemui akhirnya. Rasa senang akan berlalu, kepedihan akan mereda, masa muda akan menua, dan kehidupan fana ini akan terputus oleh dinginnya maut. Namun, kematian bukanlah akhir dari eksistensi manusia. Ia hanyalah sebuah pintu gerbang yang memindahkan ruh dari alam persinggahan yang singkat menuju bentangan waktu yang tak lagi mengenal kata "selesai".
Di seberang sana, manusia hanya akan bermuara pada salah satu dari dua tempat: Surga yang penuh kenikmatan tanpa batas, atau Neraka yang menyala dengan siksaan tanpa henti. Di sanalah manusia akan tinggal selamanya—kekal, abadi, tanpa ada lagi hari esok yang berganti dan tanpa ada lagi kematian yang menjemput.
Menatap hakikat keabadian ini semestinya meruntuhkan kesombongan manusia dan mengguncang kelalaian hati: untuk tempat keabadian yang manakah hidup kita yang singkat ini sedang kita persiapkan?
Salah satu pilar akidah Ahlus Sunnah wal Jama’ah yang disepakati oleh para ulama salaf adalah bahwa Surga dan Neraka adalah makhluk Allah ﷻ yang kekal abadi dan tidak akan pernah musnah (lā tafnayāni wa lā tabīdāni). Keduanya telah diciptakan saat ini, dan kelak para penghuninya akan mendiami keduanya selama-lamanya.
Bagi hamba-hamba Allah ﷻ yang bertauhid, taat, dan membuktikan imannya dengan amal kebajikan, Allah ﷻ menjanjikan keabadian tempat tinggal di dalam Surga.
Allah ﷻ berfirman:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal kebajikan, mereka itulah sebaik-baik makhluk. Balasan mereka di sisi Rabb mereka ialah Surga ‘Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah ﷻ ridha terhadap mereka dan mereka pun ridha kepada-Nya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Rabb-nya.” (QS. Al-Bayyinah: 7–8).
Imam Ibnu Katsir rahimahullah menafsirkan firman-Nya “khālidīna fīhā abadā”:
“Yaitu mereka tidak akan pernah berpindah dari surga tersebut, tidak akan pernah sirna kenikmatannya, dan mereka tidak akan pernah mati di dalamnya selama-lamanya.”
(Tafsīr al-Qur’ān al-‘Azhīm, Jilid 8, Halaman 459).
Sebaliknya, bagi mereka yang menolak tauhid, mengingkari para rasul, dan mati dalam keadaan kafir atau menyekutukan Allah ﷻ, Neraka adalah tempat kediaman abadi tanpa ada secercah pun harapan untuk keluar.
Allah ﷻ berfirman:
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَّا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
"Sesungguhnya Allah ﷻ melaknat orang-orang kafir dan menyediakan bagi mereka api yang menyala-nyala (neraka). Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; mereka tidak memperoleh seorang pelindung pun dan tidak (pula) seorang penolong.” (QS. Al-Ahzāb: 64–65).
Ada satu peristiwa mahadahsyat pada hari kiamat kelak, ketika seluruh penghuni Surga telah masuk ke dalam Surga dan seluruh penghuni Neraka telah dilemparkan ke dalam Neraka. Pada saat itulah Allah ﷻ memutuskan bahwa "kematian" itu sendiri akan dimatikan.
Sahabat yang mulia, Abu Sa’id al-Khudri radhiallahu 'anhu, meriwayatkan sabda Rasulullah ﷺ:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ، فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا المَوْتُ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ. ثُمَّ يُنَادِي: يَا أَهْلَ النَّارِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا المَوْتُ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ. فَيُذْبَحُ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ»، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
"Kematian akan didatangkan pada hari kiamat kelak dalam wujud seekor domba jantan yang belang putih-hitam. Lalu seorang penyeru memanggil: ‘Wahai para penghuni Surga!’ Maka mereka mendongakkan leher mereka dan memandang. Penyeru itu bertanya: ‘Apakah kalian mengenali ini?’ Mereka menjawab: ‘Ya, ini adalah kematian,’ dan mereka semua memang telah pernah merasakannya.
Kemudian penyeru itu memanggil: ‘Wahai para penghuni Neraka!’ Maka mereka mendongakkan leher mereka dan memandang. Penyeru itu bertanya: ‘Apakah kalian mengenali ini?’ Mereka menjawab: ‘Ya, ini adalah kematian,’ dan mereka semua pun telah pernah merasakannya.
Lalu domba (kematian) itu disembelih di antara Surga dan Neraka. Setelah itu penyeru berseru: ‘Wahai penghuni Surga, keabadian bagi kalian dan tidak ada lagi kematian! Wahai penghuni Neraka, keabadian bagi kalian dan tidak ada lagi kematian!’ Kemudian Rasulullah ﷺ membaca firman Allah ﷻ: ‘Dan berilah mereka peringatan tentang Hari Penyesalan, (yaitu) ketika perkara telah diputus, sedang mereka dalam kelalaian dan mereka tidak beriman.’” (QS. Maryam: 39).
(Diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dalam Shahīh al-Bukhārī, Kitāb at-Tafsīr, Bāb Wa Andzirhum Yawmal Hasrah, Jilid 6, Halaman 93, No. 4730; dan Imam Muslim dalam Shahīh Muslim, Kitāb al-Jannah wa Shifati Na‘īmihā, Bāb Itqān al-Kuffār fin-Nār, Jilid 4, Halaman 2188, No. 2849).
Bayangkanlah detik-detik peristiwa tersebut:
• Bagi penghuni Surga: Ucapan “Khulūdun falā mawt” (Kekal tanpa ada lagi kematian) adalah puncak dari segala kebahagiaan. Rasa takut akan kehilangan kenikmatan seketika sirna. Mereka sadar bahwa mahligai indah, mata air surga, dan perjumpaan dengan Allah ﷻ tidak akan pernah berakhir untuk selama-lamanya.
• Bagi penghuni Neraka: Ucapan tersebut adalah puncak dari segala keputusasaan dan siksaan batin. Pintu harapan mereka untuk mati demi mengakhiri rasa sakit telah ditutup dan dikunci rapat-rapat untuk selamanya.
Di dalam Surga, keabadian bukanlah kebosanan, melainkan kenikmatan yang senantiasa bertambah indah setiap detiknya. Tubuh tidak akan pernah melemah, usia tidak akan pernah menua, dan hati tidak akan pernah dirundung duka.
Sahabat Abu Hurairah radhiallahu 'anhu meriwayatkan sabda Rasulullah ﷺ tentang maklumat abadi bagi penghuni Surga:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُنَادِي مُنَادٍ: إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلَا تَسْقَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيَوْا فَلَا تَمُوتُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلَا تَهْرَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلَا تَبْأَسُوا أَبَدًا»، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَنُودُوا أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
"Seorang penyeru akan menyerukan (kepada penghuni Surga): ‘Sesungguhnya ditetapkan bagi kalian untuk senantiasa sehat dan tidak akan pernah sakit selama-lamanya! Ditetapkan bagi kalian untuk senantiasa hidup dan tidak akan pernah mati selama-lamanya! Ditetapkan bagi kalian untuk senantiasa muda dan tidak akan pernah menua selama-lamanya! Dan ditetapkan bagi kalian untuk senantiasa hidup dalam kenikmatan dan tidak akan pernah menderita kesusahan selama-lamanya!’ Itulah firman Allah ‘Azza wa Jalla: ‘Dan diserukan kepada mereka: Itulah surga yang diwariskan kepadamu, berkat apa yang dahulu kamu kerjakan.’” (QS. Al-A‘rāf: 43).
(Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahīh Muslim, Kitāb al-Jannah wa Shifati Na‘īmihā, Bāb fī Dawām Na‘īm Ahli al-Jannah, Jilid 4, Halaman 2182, No. 2837).
Imam Ibnul Qayyim al-Jauziyyah rahimahullah melukiskan kerinduan pada negeri keabadian ini dengan untaian kata yang menyentuh kalbu:
“Bagaimanakah engkau dapat mengira-ngira sebuah negeri yang ditanam sendiri pohon kemuliaannya oleh tangan Allah ﷻ... Tanah lantainya adalah kesturi dan za’faran, atapnya adalah ‘Arsy ar-Rahman, bebatuan istananya adalah mutiara dan permata... Dan kenikmatan mereka tidak akan pernah terputus, kemudaan mereka tidak akan pernah memudar, serta kebahagiaan mereka tidak akan pernah berganti kesedihan.”
(Hādi al-Arwāh ilā Bilād al-Afrāh, Jilid 1, Halaman 274).
Sebaliknya, neraka bagi orang-orang kafir adalah penjara keabadian yang teramat mengerikan. Rasa sakit yang mereka derita bukan hanya pada kulit yang terbakar lalu diganti dengan kulit baru, melainkan kehancuran batin karena tahu bahwa siksaan tersebut tidak akan pernah selesai.
Allah ﷻ melukiskan kepedihan tanpa akhir ini:
وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ
"Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati, dan tidak pula diringankan dari mereka azabnya. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat ingkar.” (QS. Fāthir: 36).
Mereka berteriak memohon kematian kepada Malaikat Malik penjaga neraka: “Wahai Malik, biarlah Rabb-mu mematikan kami saja!” Namun Malaikat Malik menjawab dengan dingin setelah ratusan tahun jeritan mereka: “Sesungguhnya kalian akan tetap tinggal di dalamnya!” (QS. Az-Zukhruf: 77).
Para ulama Ahlus Sunnah menegaskan bahwa yang kekal di neraka hanyalah orang-orang kafir dan musyrik. Adapun seorang muslim yang bertauhid namun memiliki dosa-dosa besar yang belum diampuni, jika ia masuk neraka, ia tidak akan kekal di dalamnya. Setelah dibersihkan noda dosanya sesuai keadilan Allah ﷻ, ia akan dikeluarkan dari neraka berkat syafaat Nabi ﷺ dan rahmat Allah ﷻ, lalu dimasukkan ke dalam Surga.
Umur seorang manusia di muka bumi rata-rata hanya berkisar antara 60 hingga 70 tahun. Jika dibandingkan dengan keabadian akhirat, 70 tahun di dunia ini bahkan tidak bernilai laksana sebutir debu di padang pasir yang luas.
Alangkah meruginya seseorang yang rela mengorbankan Surga yang abadi hanya demi meneguk setetes kenikmatan maksiat yang fana di dunia. Dan alangkah bahagianya seorang hamba yang tabah menahan hawa nafsunya, sabar dalam ketaatan, dan teguh menjaga tauhidnya selama beberapa puluh tahun di dunia, lalu dihadiahi istana keabadian di sisi Rabb semesta alam.
Marilah kita senantiasa memanjatkan doa perlindungan yang diajarkan oleh Baginda Nabi ﷺ, sebagaimana diriwayatkan dari sahabat Anas bin Malik radhiallahu 'anhu:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الجَنَّةَ، وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنَ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنَ النَّارِ
"Barang siapa yang memohon Surga kepada Allah ﷻ sebanyak tiga kali, maka Surga akan berkata: ‘Ya Allah, masukkanlah ia ke dalam Surga!’ Dan barang siapa yang memohon perlindungan dari Neraka sebanyak tiga kali, maka Neraka akan berkata: ‘Ya Allah, selamatkanlah ia dari Neraka!’”
(Diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi dalam Sunan at-Tirmidzī, Kitāb Shifat al-Jannah, Bāb mā Jā’a fī Shifat al-Jannah wa Na‘īmihā, Jilid 4, Halaman 265, No. 2572. Hadits ini dinilai Shahih oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani dalam kitab Shahīh al-Jāmi’ ash-Shaghīr wa Ziyādatuhu, Jilid 2, Halaman 1081, No. 6275).
Semoga Allah ﷻ meneguhkan langkah kaki kita di atas jalan keimanan, menyelamatkan kita dan orang-orang yang kita cintai dari pedihnya siksa neraka, serta mengumpulkan kita kelak di dalam keabadian Surga Firdaus bersama Baginda Rasulullah ﷺ.
Allāhumma innā nas-alukal jannah, wa na‘ūdzubika minan nār.
Āmīn Yā Rabbal ‘Ālamīn.